Carnaval es la fiesta pagana que se celebra en el intervalo de tiempo que va desde la venida de los Reyes Magos, hasta el miércoles de ceniza, día en el cual comienza la Cuaresma.
La fiesta del Carnaval es un excelente momento para trabajar la Educación en Valores a través de la representación de roles, como la Educación para la igualdad de oportunidades entre niños y niñas disfrazándose de diversas profesiones, la Educación Ambiental, Educación Moral y Cívica y para la Paz, adoptando el rol de indios por ejemplo y canciones como un recurso educativo más. Los disfraces y el maquillaje también constituyen un elemento motivador para niños y niñas y es un medio idóneo para representar la realidad a través del juego simbólico. Uno de los motivos principales para trabajar el Carnaval en la Educación Infantil, es que está directamente relacionado con el currículo (Real Decreto 1630/2006, de 29 de diciembre)
En valenciano se dice Carnestoltes, deriva del latín carnis cualis, o sea 'carnes privadas', y hace alusión a la prohibición de comer carne durante los cuarenta días de la Cuaresma.
El miércoles de Ceniza, el rey Carnestoltes se enfrenta a un juicio contra la Vella Cuaresma (Del cual, la Vieja sale ganando siempre), una vez terminado el juicio se condena al rey carnelstoltes a muerte y se incendia el muñeco que representaba al Rey Carnelstostels, cuando acaba la incineración del muñeco comienza la Cuaresma (40 días en los que no se puede comer carne)
No hay datos exactos de los comienzos de la fiesta del Carnaval en la ciudad de Vinaroz, en la Comunidad Valenciana. El documento más antiguo que se conserva en el Archivo municipal corresponde a la realización de un baile de máscaras que se celebró en el año 1871, en el cual se recaudaron cincuenta reales que el Sr. Nicolás Bas Rodríguez hizo entrega al alcalde presidente del Ayuntamiento, el Sr. Demetrio Ayguals de Izco, para la beneficencia.
Posteriormente y en tiempos de la segunda república española, ya hay indicios de la celebración espontánea del Carnaval, pasando a partir de 1939 a ser una fiesta prohibida, siendo muchos vecinos que se disfrazaban, contando un poco de manga ancha por parte de las autoridades del momento, lo cual hizo que esa iniciativa llevada a cabo por algunos vecinos continuara.
En Nueva Orleans, el Mardi Gras es el nombre del carnaval, que se celebra en Luisiana y Mobile, Alabama (EE.UU.). Su nombre deriva del francés, que se traduce directamente al español como «martes graso» y se refiere al Martes de Carnaval, o sea, el día que precede al Miércoles de Cenizas.
Teatro musical para grandes y pequeños con La POP en el Raval de Castellón para celebrar el II Aniversario de Espai Menut con Formigues
Formigues Festival y Espai Menut se unen para presentar aLa Petita Orquestra Peiotaire, con motivo de la celebración del segundo aniversario de la Agenda Cultural.
Una fiesta en la que la banda valenciana ofrecerá su teatro musical para grandes y pequeños, actualizando canciones populares valencianas en clave contemporánea con instrumentos, juguetes y participación del público.
Un divertido y original espectáculo familiar que funde música y teatro.
La banda valenciana ofrecerá en la fiesta "Espai x Formigues" su teatro musical para toda la familia, actualizando el cancionero popular valenciano con instrumentos, juguetes y participación del público.
Marxem de viatge! Un divertido y original espectáculo familiar de teatro musical basado en el cancionero popular galáctico-valenciano para celebrar sus dos primeros años de andadura y una nueva alianza. Esa es la propuesta de Espai Menut para la matinal del próximo sábado 1 de marzo al mediodía en el Teatre del Raval, en la que irá de la mano deFormigues Festival para programar la actuación de La Petita Orquestra Peiotaire, La POP, banda de música infantil de referencia en la Comunitat Valenciana que ha participado en festivales y ciclos en Italia, y en otros más cercanos como Sona Baixet y Russafa Love Kids en Valencia, Trovam! en Castellón o Tardoràlia en Vila-real. Una relectura contemporánea de canciones populares de aquí con instrumentación acústica y de juguete; para cantar, bailar y pasar una mañana diferente, tanto grandes como pequeños. Por sólo 5 euros la entrada y acceso libre para menores de 3 años.
Espai Menut y Formigues Festival presentan Espai x Formigues, una fiesta que servirá para celebrar el segundo aniversario de www.espaimenut.com, portal web dedicado a la programación lúdica y cultural de calidad para menores de 12 años en La Plana vinculado a Nomepierdoniuna.net. Al mismo tiempo, Formigues Festival se presentará al público castellonense a través de la Asociación Formigues de Benicàssim, organizadora de eventos familiares como el propio festival de música para peques, que en su primera edición de 2013 registró un gran éxito de público con alrededor de 4.000 asistentes. Espai Menut, por su parte, también cuenta con experiencia en la organización de Las Matinales de música para niñas y niños en la sala Four Seasons de Castellón.
En la fiesta Espai x Formigues, que cuenta con la colaboración del Teatre del Raval de Castellón, multiplican fuerzas dos iniciativas que buscan fomentar los espectáculos infantiles singulares y cuidados, especialmente los musicales, que puedan gustar tanto a los pequeños como a sus padres y madres para disfrutarlos juntos, en una comarca que se ha convertido en referente internacional de los festivales. Unos principios en los que encaja perfectamente la propuesta de La POP.
Desde Tavernes de la Valldigna, el 1 de marzo llegarán Francesc Burgos (voz, textos, guitarra, objetos, acciones),Gerard Vercher (acordeón, melódica, xilofón de juguete, objetos), Hugo Canet (congas, bombo, platos, saxofón, palo de lluvia) y Tonete Puerto (contrabajo y charlas) para presentar un viaje musical muy especial de una hora de duración. Cuatro experimentados músicos que ponen en escena una especie de cuento musical con dos historias entrelazadas: la de un pequeño halcón muy espavilado que viaja por el mundo y la de la familia García, con Amparito y sus cuatro hijos traviesos como protagonistas. Un guión que funciona como hilo conductor para enlazar las canciones del disco de La POP, Vol 1(La Casa Calba, 2013), que mezcla el cancionero popular valenciano y adaptaciones de Oliva Trencada, Remigi Palmero, Dani Miquel, Los Blops e incluso de la banda norteamericana de rock alternativo The Flaming Lips.
La Petita Orquestra Peiotaire presentará en el Raval de Castellón un concierto acústico que, al igual que en el disco, cuida al máximo la instrumentación, con un especial protagonismo del acordeón y las percusiones de todo tipo, además de los detalles estéticos, incluidas las preciosas ilustraciones de Elisa Talens. Instrumentación que le da un aire trovadoresco, mediterráneo y juguetón a un repertorio hecho de excelente folk-pop atemporalcantando en valenciano, con algunos guiños a otros géneros musicales como el tango, que conecta por distintos caminos tanto con el público adulto como con el infantil. En definitiva, una singular fiesta para celebrar la nueva alianza de Espai Menut y Formigues Festival en el segundo aniversario de nuestra/vuestra web castellonense.
II Aniversario Espai Menut + Presentación Asociación Formigues Benicàssim
La Petita Orquestra Peiotaire (La POP)
Teatre del Raval de Castellón
Sábado, 1 de marzo de 2014
Apertura de puertas: 12:00
Inicio del espectáculo: 12:30
Entradas anticipadas: 5 € (entrada libre para menores de 3 años)
Puntos de venta: Teatre del Raval (1 hora antes de los espectáculos), Discos Medicinales y Llibreria L’Àmbit de Benicàssim
Desarrollo afectivo y sexual en la educación infantil. El papel de los educadores y educadoras:
La relación que debe establecerse entre la persona
educadora y los niños y niñas tiene que ser positiva. Entre los niños y sus
educadores, a estas edades, suele crearse un vínculo afectivo muy fuerte. Se
establece el vínculo del apego que va a suponer una relación muy privilegiada
entre el niño y su educador o educadora. Para que surja este vínculo es
necesario que los educadores demuestren afecto y seguridad al niño. La relación
debe basarse en la confianza. El niño debe sentirse seguro con el adulto al que
sus padres y madres confían su cuidado y su educación dentro de la escuela
infantil.
Antes
de educar las emociones, tenemos que ser muy conscientes de cómo son las
nuestras. Los educadores se convierten en apoyo indispensable, debe ejercer el
rol de facilitador de relaciones entre iguales, y de las interacciones
sociales e intervenir en los conflictos inherentes a cualquier relación,
presentar a los niños poco a poco situaciones para queestos desarrollen vínculos como la amistad,
fomenten el desarrollo de la empatía y estimular sentimientos de competencia y
de seguridad. El educador debe facilitar la interacción también con otros
adultos distintos a aquellos que constituyen su familia o su círculo más
cercano de relación. Debe proporcionar, situaciones de relación a partir de las
cuales el niño modele su personalidad, el sentimiento de su propia identidad,
el concepto de sí mismo, la autoestima.
Funciones
de los educadores y educadoras:
- Favorecer
la activación (movimiento, juego)
- Favorecer
la relajación (descanso)
- Las
emociones positivas (predisponen a tareas de aprendizaje)
- Las
emociones negativas nos distraen de las tareas de aprendizaje.
- Proporcionar
seguridad al niño (mostrarnos accesibles, dar respuesta a sus demandas,
ponerles limites de forma afectuosa, organizar tiempos y espacios para que el
niño no se sienta perdido ni desatendido y adaptarnos a las diferencias
individuales)
La
dicotomía sexo/sexualidad viene determinada por la aportación a su vez de la
biología frente a la cultura. La sexualidad va más allá de la biología y la
reproducción, en la sexualidad también hay cabida conceptos como placer,
sentimientos, comunicación, relaciones interpersonales, afectividad y respeto
de los sexos.
El sexo es solo biología, y a partir de él se construye culturalmente
la sexualidad.
Desde
el punto de vista de la educación sexual, se considera necesario que los niños
y niñas reciban información y formación adaptada a su periodo evolutivo en
temas afectivos-sexuales tanto en el seno familiar como en los centros
educativos.
La educación sexual ha de ser gradual, adaptada a la madurez física
y psicológica del niño, a su edad, capacidad de asimilación, sexo y ambiente en
el que se desenvuelve. Y la información sexual debe proporcionarse con
veracidad, naturalidad, precisión y delicadeza.
El objetivo primordial en Educación Infantil es dar las mismas
oportunidades a niñas y niños.
La
sexualidad no es algo característico de un periodo de la vida del ser humano,
está presente a lo largo de toda nuestra existencia: en la etapa prenatal,
infancia, niñez, adolescencia, vida adulta y vejez. La sexualidad es diferente
en cada etapa y está marcada por elementos emocionales, intelectuales y
sociales.
Teoría de Sigmud Freud (1856-1939) Al principio de placer le
sobreviene el principio de realidad. La cultura impone restricciones a nuestras
pulsiones a la vez que nos genera el sentimiento de culpa si nos
saltamos las normas establecidas.
Freud explica el desarrollo sexual de los individuos a partir de las siguientes fases:
Fase oral: desde el nacimiento hasta los 12-18 meses.No prohibir o etiquetar cuando llevan a la boca. Conocimiento del medio.
Comida (triturada /sólido) influirá en masticar y hablar. El ser humano
llega a este mundo trayendo consigo simplemente instintos que tienen carácter
genético, que le permiten sobrevivir. El bebé satisface su primera
necesidad, de alimento, a través de la boca y el contacto con el pecho materno,
comofinalidad la supervivencia, además
mamar y succionar se convierte en algo placentero y le permite conocer su
entorno a través de su boca.
Fase anal: 12-18 meses hasta los 3 años. En esta fase la limpieza adquiere un papel
decisivo. El principal interés del niño se localiza en la expulsión y retención
de heces (control de esfinteres). En esta fase el yo está constituido y existe
un mundo externo que le produce placer y displacer. Esta fase resulta crucial a
causa de la intervención de la cultura en el desarrollo de la personalidad. La
cultura impone ciertas reglas de conducta como que el niño debe ir al baño por
sí solo, debe ser limpio y ordenado, y es entonces cuando comienza la cultura a
poner obstáculos a la exteriorización de las pulsiones. Freud mantiene que es
la cultura la que fabrica conceptos como asco y vergüenza (el estrés repercute en la
alimentación /estreñimiento. Sacar evacuar lo que ya no nos sirve. Hacerles
jugar con las manos y con materiales blanditos, plastelina, las manos están muy
bien preparadas. Si van solos hay que hacerles participes y que se sientan
integrados y protagonistas de esta situación. Hablemos de sus partes, sin
olvidar ninguna, con naturalidad)
Fase fálica o genital: desde los 3 hasta los 6 años. Según Freud en esta fase genital, el niño no
pueden entender todavía la existencia de dos genitales específicos, sino solo
uno, el genital masculino. Durante esta fase el interés del niño se centra en
el pene, en su propio cuerpo, el cual irá explorando y descubriendo sus órganos
genitales. Aparece entonces el complejo de castración que sufren tanto
niño como niña pero de forma distinta. El niño piensa que la niña también tenía
pene, pero que se lo han cortado y siente miedo de que le ocurra a él lo mismo.
La niña se siente inferior por no tener pene y, acercándose más a su padre,
intenta superarlo. Un hecho cultural importante, tal vez el más universal y
fundamental de la sociedad humana, según Freud, es el del tabú del incesto.
Este tabú está relacionado con el complejo de Edipo (amor-odio) y el complejo
de Electra. Gracias al complejo de castración el niño supera el
complejo de Edipo o Electra, dejando de desear a su progenitor en la siguiente
fase (fase de latencia). El complejo de Edipo y la represión impuesta por la
cultura se convierte en factores decisivos, en esta fase, para la formación de
la personalidad. En este periodo la cultura ejerce una presión mayor y obliga
al niño a sacrificar sus deseos pulsionales, haciendo de él un ser disconforme
con el medio. Freud mantiene que el amor entre un hombre y una mujer y la unión
que les llevará a formar una familia, sobre la base de sus necesidades
genitales, tiene su origen en la Fase Fálica de los 3 a los 6 años de edad.
Ilustración Christine Roussey
Caracteristicas propias de esta etapa:
- La
sexualidad en las etapas posteriores de la vida va a tener su base en la
sexualidad infantil.
- Los
aspectos sociales y afectivos asociados a lo sexual ejercen una fuerte
influencia posterior.
- Las
conductas sexuales de este periodo se basan en la enorme curiosidad y la
tendencia a imitar a personas y roles de su entorno.
- Los
vínculos afectivos satisfactorios en este periodo van a facilitar un referente
para un adecuado desarrollo en la edad adulta.
- Se
empieza a comprender la diferenciación de sexos.
- Se
desarrolla la personalidad y se acepta nuestro género.
Desde
los 2 hasta los 6 años:
- El
control de esfínteres
- La
curiosidad, ligada a investigar el sexo contrario
- Comienzan
los juegos en los que imitan conductas sexuales que ven en su entorno o en la
televisión.
- Aparece
la curiosidad sobre su origen.
- Algunas
actitudes de los adultos les pueden llevar a ocultar y a aprender a no hablar
de sexo en presencia de estos.
- Es
en esta etapa en la que se puede empezar a hablar de sexo con naturalidad, sin
miedos ni vergüenzas, sino con confianza, respeto y atención.
- Es
un buen momento para hacer comprender a los niños el respeto a la intimidad ya
a los sentimientos de los demás
- El
castigo de las conductas sexuales, puede tener como consecuencia un aprendizaje
distorsionado sobre la sexualidad en los niños y niñas.
- Aparecen
los primeros signos de atracción sexual.
Influencia de los estereotipos en el desarrollo sexual:El sexo y el género.
Se
emplea el término sexo para hacer referencia a las características anatómicas y
fisiológicas propias del varón y de la mujer y género cuando nos referimos a
actitudes y capacidades que son asignadas a cada sexo, que son consecuencia del
rol que socialmente se ha asociado a cada uno de ellos, llegando a constituir
estereotipos culturales respecto a lo que cada sociedad espera tanto de los
hombres como de las mujeres. El objetivo primordial en Educación Infantil es dar las mismas
oportunidades a niñas y niños.
Teorías cognitivas de Lawrence Köhlberg. Afirmó que el niño o niña antes de
adquirir la constancia de género pasa por tres etapas evolutivas diferenciadas:
Primera etapa: etiquetado de género, entre los 15my los 3 años el niño y la niña comienza a
discriminar entre hombres y mujeres como categorías distintas e inician el
desarrollo de una identidad de género del otro y de sí mismo.
Segunda etapa: estabilidad de género, entre los 3 y los 5 años la
identidad se va consolidadndo, pero aún en este momento los niños y niñas no
tienen la comprensión de la permanencia del sexo. El niño sabe es niño, pero no
sabe si en un futuro podrá ser mamá y tener hijos.
Tercera etapa: constancia de género, a partir de los 5 años ya
aparece clara la conservación de la identidad: El niño sabe que es niño y va a
seguir siendo niño. Los niños y niñas están seguros que aunque cambien sus
ropas o conductas, su sexo no cambiará.
Como educadores son compensadores del rol de géneros contra la
sociedad y la familia.
Factores que influyen en el aprendizaje de los roles sexuales:
1.
Las expectativas de los padres y madres respecto al comportamiento de sus hijos
e hijas.
2.
El reparto de funciones en el hogar va a desempeñar un importante papel en el
aprendizaje de los patrones de género.
3.
La congruencia o no entre las idea sobre los hombres y mujeres y sus propios
comportamientos como miembros de uno y otro sexo.
4.
Como consecuencia de los puntos anteriores, es frecuente que a los niños y
niñas se les ofrezcan estímulos diferenciados dependiendo de su sexo
Influencias de otros agentes en el aprendizaje de los roles sexuales:
Los
niños y niñas no se ven solo influidos en el aprendizaje de los roles sexuales
por las personas adultas, también por sus iguales y medios de comunicación.
Teoría del aprendizaje social. La teoría del aprendizaje fue avalada por
Watson, Skiner y Thorndike, fue ampliada por Albert Bandura a través de los
refuerzos positivos o negativos y la estructuró en un modelo denominado teoría
del aprendizaje social. Las personas modelan su comportamiento social mediante
la observación de la conducta de otros, también los medios de comunicación como
la televisión o el cine, desempeñan un papel importante en el aprendizaje e
imitación de conductas. La teoría del aprendizaje social posee múltiples
aplicaciones en el desarrollo psicosexual:
Los niños desarrollan su actitud sexual a partir de las actitudes
que ven plasmadas en el comportamiento de sus padres.
Las actitudes o conductas posteriores del niño se refuerzan o
inhiben, es decir, aumentan o disminuyen después de observar a sus iguales,
amigos, mayores y personas que no pertenecen al círculo familiar.
El aprendizaje social repercute de forma importante en la formación
de la identidad y el papel de género.
Diseño de programas, actividades y estrategias para la educación sexual y la
promoción de la igualdad:
La
educación sexual, está vinculada a la educación afectiva, por eso es tan
importante para el desarrollo personal, que la afectividad y la sexualidad se
transmitan unidas desde las primeras edades. La sexualidad debe considerarse
como algo natural que integra nuestra propia personalidad y debe reconocerse la
importancia que tiene en la identidad de uno mismo, en nuestro autoconcepto y
por consiguiente en nuestra autoestima.
Con
niños y niñas podremos trabajar diferentes aspectos de la sexualidad humana:
- El
origen de la vida
- Las
características de su cuerpo (su propio sexo y del sexo opuesto)
- La
utilización de un vocabulario adecuado, preciso y no discriminatorio.
- Hablar
de la sexualidad con naturalidad
- La
adquisición de algunas normas básicas de cuidado personal y convivencia basadas
en la igualdad, el respeto y la responsabilidad.
Los
aspectos que deben regir un programa de educación afectivo-sexual en Educación
Infantil son las siguientes:
- Lo
primero que tenemos que tener claro es que, como en otros temas, la escuela
debe estar coordinada con las familias. No podemos diseñar un programa de este
tipo sin contar con el apoyo y la colaboración familiar.
- Programar
actividades paralelas, exponiendo los objetivos del programa y solicitando la
colaboración de las familias que también se formarán en materia de educación
afectivo-sexual.
Objetivos y estrategias de educación sexual para la etapa de Educación
Infantil:
- Descubrir,
conocer y controlar progresivamente el propio cuerpo, formándose una imagen
positiva de sí mismos.
Estrategias:
Crear un ambiente de naturalidad y confianza con los niños. Valorar de la misma
manera todas las partes del cuerpo. Al describir las características y
diferencias físicas entre niños y niñas, evitar definir a las niñas desde la
negación de lo que no tienen con respecto a los niños. Contribuir a que los
niños y niñas autorregulen sus conductas y las adapten a las normas sociales de
respeto a las demás personas.
Contenidos de educación sexual para la etapa de Educación Infantil: No hace
falta organizar, la vida ya lo va ofreciendo, si se pueden aprovechar los rincones
del aula. Ejemplos: Fecundidad, Cuidados de la mamá embarazada. Cuidados del
bebé al nacer. Actividades: Traer prendas a la clase de cuando eran bebés y
compararlas con la ropa actual. Traer fotos de la mamá embarazada, de cuando
eran bebés, de cuando tenían dos o tres años, y de la actualidad. Comparar y
establecer diferencias, ordenarlas de mayor a menor y viceversa. Componer el
álbum fotográfico de la clase. Aprender una nana para cantar al bebé recién
nacido.
Comó trabajar la coeducación en la escuela infantil:
La
coeducación es una educación basada en la igualdad de derechos y oportunidades
entre mujeres y hombres para alcanzar una sociedad sin discriminación por razón
de sexo.
Medidas
comunitarias:
- Estereotipos
sociales asimilados a la diferenciación por sexos
- La
educación a través de la coeducación, la coexistencia de actitudes y valores
tradicionalmente considerados de chicos y chicas, debe intentar superar estos
estereotipos sociales.
- La
coeducación debe potenciar el desarrollo igualitario de ambos sexos.
- La
coeducación debe considerarse como una asignatura transversal
- Y
debe estar presente desde el inicio del sistema educativo, desde la Educación
Infantil.
La coeducación: un trabajo de todas y todos.
La
coeducación ha de estar presente desde el Proyecto de centro hasta la
Programación de aula, pasando por el Proyecto Curricular de Etapa, si realmente
se quiere que la intervención
coeducativo de un centro posea coherencia interna.
Características de una buena práctica en materia coeducativa:
El
enfoque coeducativo debe enmarcarse dentro de un Proyecto de Centro. Debe
contar con la participación, compromiso y la implicación de la Dirección del
centro y del ámbito familiar. Debe adaptarse a la realidad y al entorno del
colectivo al que se dirige la experiencia. Actitud determinada del profesorado.
Análisis detallado de nuestras propias convicciones. Analizar las connotaciones
del lenguaje que es utilizado por todo el profesorado. Asegurarse de que los
juegos no se restrinjan a un solo sexo. (jugar todos juntos un día a fútbol y otro día todos juntos a muñecas). Facilitar y potenciar que los niños jueguen con juguetes considerados de niñas y viceversa.
Procurar que los puzles, carteles, imágenes. Contar cuentos populares
invirtiendo los papeles correspondientes a cada sexo. Dar soluciones
alternativas a las situaciones de los cuentos. Representaciones invirtiendo los
personajes, inventando nuevos sucesos y modificando el final.
"CUPID" de Sam Cooke:
Los Productores de Cooke le habían pedido que escribiera una canción para una chica que habían visto en un programa de televisión de Perry Como - pero una vez que la escucharon cantar, lo mantuvieron "Cupido" de Cooke que hacer él mismo. Fue idea de Cooke a caer en el sonido de una flecha de ser despedido "directo al corazón de mi amante.